1、宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”焚烧琴去煮白鹤。把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻随意糟蹋美好的事物
2、出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤。”
3、把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。
4、然而，中国之大，无奇不有，古代没有的事儿，到了近代，也许就会有。北洋时期的武人，多数都有点文化，好些都是当年投笔从戎的文化精英，但是，一个大变的时期，底层人士借机翻了上来，也是大把的。好些土匪成了大帅，南有干帅（陆荣廷），北有雨帅（张作霖），都是叱咤风云的主儿。还有一位，不仅是土匪，还是流氓痞棍，在军界也一度做得很大，此人就是张宗昌。张宗昌的第一号干将褚玉璞，就干过煮鹤的事儿。
5、自古以来，煮鹤焚琴是挂在文人嘴边的四大煞风景之一，但是，却没有听说谁真的煮鹤焚琴来着。养鹤与弹琴，都是文人的雅事，前者还跟求仙有关，一谈到所谓仙风道骨，多半会想到翩翩飞舞的鹤。宋代是一个拜神求仙的朝代，上至公侯，下至平民，对鹤的礼敬，无以复加，所以，宋之后，人们一提到鹤，无论什么品种，都称之为仙鹤。而弹琴也是雅事，古人弹琴，是需要沐浴焚香的，据说孔夫子讲学，旁边必有一人在抚琴。夫子的至理名言，每每伴随着弦歌，娓娓道来。
6、煮鹤焚琴，汉语成语，拼音是zhǔhèfénqín，意思是把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》。
7、这时，已经是1926年了，直隶督办，驻在天津原来北洋大臣的衙门里，这个衙门，自打李鸿章起，就养了一对儿仙鹤。衙门几易其主，仙鹤都没有人碰它，算是衙门里的一景。张宗昌虽然也是流氓出身，但做了大官，也要装装样子，弄弄斯文。于是请了清末的状元王寿彭做他的老师，还印了不少的十三经。但是，褚玉璞连装都不装，尽管在直隶当家做主，却一丁点文气没有。衙门里的仙鹤，养了多年，很是肥大，褚玉璞的卫队嘴馋了，就干脆把一只鹤给杀了，炖上吃了，没想到，这多年的老鹤肉有毒，卫士吃了之后，死了好几个。于是，另外那只鹤就幸免于难。
8、一、【成语故事】
9、“唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中列出一条大煞风景的事情，比如在清澈的泉水里洗脚，在鲜花下晒裤子，背靠山建造楼房，焚烧琴去煮白鹤，赏花时没有酒只喝茶，在清静的松林里忽然有官的车骑人马呼喝而过等这些都是当时让人扫兴的事情。”
10、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好事物。
11、一个肚子很饿的卖艺人在野生动物保护区看到一只丹顶鹤。
12、张宗昌的发迹，跟革命人闹革命有关。为了推翻清，革命人喜欢跟帮会土匪打交道，就因为这个，在海参崴做流氓头子的张宗昌，摇身一变，到了上海变成了革命军的一员干将。而同为山东人，帮会出身的褚玉璞，就在这个时候，投奔了张宗昌。
13、【解释】：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
14、后来，曲曲折折，张宗昌回到东北，因为十月革命后大批的白俄兵流亡到了东北，张宗昌仗着会点俄语，收编了一万多白俄兵，组成了铁甲兵团。第二次直奉战争，再打回关内的时候，没承想那时的兵一向被洋人打怕了，见着高鼻子蓝眼睛的洋兵，就腿肚子打颤。所以，在奉系诸将中，居然张宗昌战绩最佳。借着这个优势，张宗昌成为了张作霖麾下直鲁联军的头子，而褚玉璞则水涨船高，成了直隶督办。
15、成语出处
16、所以，很难想象，有哪个会把仙鹤杀了煮来吃掉，而且还用古琴当柴火。所谓煮鹤焚琴，一直以来，不过是文人的一种说法，借以讽刺那些没文化的人的粗鄙。但古代即使是粗鄙的武人，包括进入中原的游牧人，似乎都没有听说谁干过这样的事儿。
17、那只失偶的鹤能不活下来我们不知道，但是，褚玉璞的卫队，倒是成全了煮鹤焚琴这个成语，让它落在了实处。从那以后，比褚玉璞更粗鄙的人，大权在握者比比皆是，煮鹤焚琴，基本上成了司空见惯寻常事。不煮鹤焚琴，多少还体现着人们对于雅文化的尊重，一旦连煮鹤焚琴都干了，文化什么的，也就随着炊烟散了。
18、心想：“我要是能把这只鹤煮来吃该多好啊!但哪里有柴呢?对了，可以把小提琴劈开来当柴烧。
19、煮鹤焚琴是一个成语，意思是形容人的行为非常荒唐愚蠢，毫无道理或价值。煮鹤和焚琴都是非常珍贵的物品，鹤是中国传统文化中的象征物之一，琴则象征着音乐艺术。将这两样珍贵的东西进行煮或焚烧，是一种极度荒谬和无意义的行为。因此，煮鹤焚琴用来比喻人的行为愚蠢到了极点。
20、宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤。”
21、成语释义
22、故杂文本不是其强势，引“背山起楼、煮鹤焚琴”，意在表明写作是杀风景的事，联想杂文尤其如此。“背山起楼、煮鹤焚琴”，出自宋朝诗歌理论家胡仔之《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》：“盖以文滑稽者其一曰杀风景谓清泉濯足，花下晒裤，背山起楼，烧鹤焚琴”，比喻鲁莽庸俗之辈糟蹋美好的事物，与“花间喝道”，“苔上铺席”有同喻。
23、【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”